TABASKI : Jeux de hasard pour avoir un mouton

C'est devant leur troupeau de moutons que ces jeunes, tous préoccupés par la vente de leurs ruminants, se sont précipités pour dénoncer les jeux de hasard. « Yalla tégoul kéne lou diss » (Dieu ne nous impose aucun fardeau), diront ces jeunes qui soutiennent que ce n’est pas bon de jouer à la loterie pour gagner un mouton de Tabaski. Cela, disent-ils est moralement inacceptable. Et la religion récuse ce genre de raccourci, soutiennent ces vendeurs de moutons.
De nombreuses entreprises profitent des fêtes pour faire la promotion de leurs produits. Elles organisent des séances de tirages au sort pour départager les prétendants, en offrant aux heureux gagnants des moutons. Ce gagnant qui a gagné un mouton via un transfert d’argent ne cache pas sa joie. Cet habitant de Golf sud renseigne qu’il va consulter ses parents avant de prendre une décision. « C’est à mes parents de me dire oui ou non si je doit sacrifier ce mouton le jour de la Tabaski ». L’autre bénéficiaire du tirage au sort déclare qu’il va garder le mouton gagné à la loterie pour une autre occasion. Il s’abstient d’immoler ce mouton le jour de la Tabaski.
Pour Cheikh Fall, « ce genre de tirages ne profitent qu’aux entreprises, c’est en quelque sorte un outil marketing pour faire vendre son produit ». Il informe que seuls les musulmans qui veulent la facilité font ce genre de jeux pour gagner un mouton. Avant d’ajouter que la Tabaski se prépare durant toute une année et non en une seule semaine. Quant à Serigne Diouf, habitant de Scat Urbam, il pense que les musulmans doivent se contenter du minimum : « Le sacrifice d’un mouton le jour de Tabaski, n’est qu’un Suna, tu le fait que quand tu as la possibilité de le faire selon les principes de l’Islam ». Même son de cloche chez Moustapha Ndiaye : « comme l’Islam a interdit la loterie, aucun musulman ne doit faire ce jeu de hasard ». Souvent les nécessiteux se laissent facilement influencer. Il interpelle aussi les hommes religieux à se prononcer sur ces jeux de hasard. « Les hommes religieux doivent se prononcer sur toutes les affaires de loteries qui permettent de gagner des moutons ou des billets pour aller à la Mecque ».
Ce que dit l’Islam
Serigne Bèye, maître Coranique à Liberté 6, informe que « l’Islam veut tout ce qui est pur et ce n'est pas le cas de la loterie. Quelles que soient les conditions d’existence, il ne faut pas se rabattre sur les tombolas et autres pratiques du genre. Il faut que les Sénégalais sachent que le Coran appartient au Tout Puissant et Il a tout inscrit dans ce Livre Saint ». Lui emboitant le pas, Alassane Ciss, membre de Lamp-Fall soutient que « certains Sénégalais pensent que c’est eux les fondateurs de l’Islam car, à chaque fois, ils trouvent des arguments pour justifier leurs actions même si celles-là sont prohibées pas l’Islam ». Et d’ajouter : « Les Sénégalais croient qu’ils ont raison sur beaucoup de choses jusqu’à admettre le sacrifice d’un mouton gagné via la loterie ».
Ce n’est pas Bassirou Guissé commerçant de son état qui va dire le contraire. Ce jeune s’est converti en vendeur de moutons d’occasion pour la Tabaski. Ce Dakarois, estime qu’il n’est pas grave de sacrifier un mouton gagné à la loterie le jour de la Tabaski, « si tu as la chance de gagner un mouton, alors que tu n’as pas les moyens de t’en procurer, je me dis que c’est de la chance »
Quel mouton pour la Tabaski ?
Quel mouton doit-on immoler le jour de la Tabaski ? «Pour l’Islam, le mouton doit avoir six mois minimum et ne présenter aucun handicap physique majeur, la queue doit couvrir l’anus, les oreilles le tympan, les cornes non coupées, entre autres, quant à la couleur, elle importe peu ».
DAKARACTU